yaun sambandho ki aayu badhana uchit ya anuchit

इस पर्थिवी पर पाए जाने वाले सभी प्राणियों में सिर्फ मानव ऐसा प्राणी है जिसमे प्रजनन के लिए कोई समय निश्चित नही है और यही कारण है कि वह वर्ष भर प्रजनन कार्य करता है और इसी व्यवहार ने यह अनिश्चितता भी पैदा कर दी कि आप यह नही जन सकते कि कब खा किसने यौन समबन्ध बना लिए  या बनाये | इस तथ्य को बहुत कुछ मानव ने संस्कृति बना कर दूर किया और उसने  शुचिता का सिद्धांत प्रतिपादित किया और विवाह के लिए भी एक आयु निश्चित कर दी और इन सब के पीछे यौन  संबंधो के लिए  नियमन का ही उद्देश्य था और ऐसा भी नही कि इस से समाज में फायेदा नही हुआ | भारतीय परिवेश में रिश्तो से ज्यादा कुछ भी नही रहा और यौन सम्बन्ध बिना विवाह के स्वप्न में भी संभव नही था/है और अगर मनु स्मृति को धयन में रख कर बात करे तो यदि पिता के घर रहते हुए लड़की को मासिक  शुरू हो जाता था तो पिता को ब्रह्म हत्या लगता था | यहा यह स्पष्ट है कि लड़की के साथ यौन सम्बन्ध काफी कम उम्र में बन ने लगता था और जो बाल विवाह के रूप में काफी समय तक भारत में प्रचलित रहा है /है | यहा पर  एक बात और भी महत्वूर्ण है कि विज्ञानं में डार्विन ने प्राकृतिक चयन की बात कही है जिस में प्रकृति उन्ही शारीरिक विशेषको को उद्विकसिये क्रम में आगे चलने देती है जिसकी आवश्यकता होती है |और प्रकृति ने लड़की में प्रजनन क्षमता ९-१० वर्ष में ही उत्पन्न कर दी और लड़के में १२-१३ साल की उम्र में | यानि प्रकृति यह मानती है की इस उम्र में लड़का -लड़की प्रजनन के लिए पूरी तरह उपयुक्त है पर संस्कृति के पोषक होने के कारण जनसँख्या विस्फोट ने प्रकृति के इस निर्णय को नही माना और चिकित्सीय ज्ञान की सहायता से इस बात को सामने रखा कि प्रजनन क्षमता होने के बाद भी लड़की के लिए १६ साल से पहले माँ बनना ठीक नही जो आज भी मुस्लिम धर्म में मान्य है पर हिन्दू धर्म और देश के कानून के दृष्टिकोण से सातवे दशक के अंत में लड़की के विवाह कि उम्र १८ साल कर दी गई जो अभी चली आ रही है | यहा पर एक दूसरा यक्ष प्रश्न यह है कि चिकित्सिये विज्ञानं का दावा कितना स्वीकार योग्य है क्योकि प्रसव के दौरान जितनी मौत मानव में होती है उतनी किसी भी जीव जंतु में नही होती अर्थात ऐसा क्या कारण है प्रकृति ने मानव के जन्म में उस तरह सहयोग नही किया जिस तरह अन्य जीव जन्तुओ के लिए किया और इस के कई कारण होजे गए है जिनमे उम्र कोई भी कारण नही है | इस बात को समझने के लिए हमें इस बात पर भी धयान देना होगा कि मानव अब मानव संसाधन के रूप में ज्यादा है और इसी लिए लड़की का भी उपयोग बच्चा पैदा करने के अतिरिक्त करने के लिए उम्र को बढ़ाना जरुरी हो गया और इसी लिए ९-१० वर्ष से प्रजनन क्षमता पाने के बाद भी लड़की के सामने सांस्कृतिक और विधिक मूल्यों के प्रकाश में करीब ९ वर्ष का प्रतिबन्ध ( १८ वर्ष तक आने से पहले ) रहता है | हिन्दू विवाह अधिनियम १९५५ के अनुसार लड़की की उम्र १८ वर्ष और लड़के की २१ वर्ष होनी चाहिए जब कि नयायालय में हुए वादों में यदि १६ वर्ष कि उम्र में लड़की द्वारा सहमती से यौन सम्बन्ध बनाये गए है तो कोई अविधिक कार्य नही है  पर शादी अगर १८ से पहले कि है तो वह अविधिक है | यहा पर तकनिकी रूप से करीं २ वर्ष लड़की को ऐसे दिए जा रहे है इसमें वह शादी तो नही कर सकती पर सहमति से यौन सम्बन्ध बना सकती है और उपभोक्तावादी संस्कृति और भूमंडली करण के दौर में यही एक खतरनाक संकेत है जो भारत में तकनिकी रूप से चल रहा है और ऐसी स्थिति में १६ से १८ वर्ष के बीच लडकियों को ऐसे कार्य के लिए उतारा जा सकता है  जिस में सहमति के नाम पर एक बड़ा सेक्स रैकेट काम कर सकता है | यही करण है कि सरकार को यौन संबंधो कि आयु सीमा को बढ़ने का निर्णय लेना पड़ रहा है | प्राकृतिक रूप से और प्रकृति के नियमन के रक्ष में लड़की लड़का यौन सम्बन्ध ९ वर्ष और १२ वर्ष पर क्रमशः बना सकते है पर आज मानव का प्रयोजन सिर्फ सेक्स और बच्चे पैदा करना नही रह गया है और ऐसी स्थिति में संस्कृति के वाहक होने के कारण यह जरुरी है कि हम अपने यौन व्यवहार का ऐसा प्रबंधन करे कि आने वाली पीढ़िया अपने जीवन  सुनिश्चित कर सके और इसी लिए यौन संबंधो की आयु निश्चित की गई है लेकिन इस तरह से जनसँख्या बढ़ने के कारण देह व्यापार एक बड़ा उद्द्योग बन कर उभरा है उसमे यह जरुरी है कि लडकियों के जीवन को और ज्यादा सुरक्षित किया जाये | इसी लिए प्राकृतिक क्षमता के बाद भी एक बेहतर जीवन और कानून व न्याय के बीच तकनीक अवरोध से लडकियों के जीवन को बचने के लिए यौन संबंधो की आयु को बढ़ाना एक सामजिक जरूरत है और शायद ही कोई ऐसा हो जो यह न चाहता हो कि लड़की इस देश में सम्मानजनक तरीके से न रहे | आयु बढ़ने से बेहतर समझ के साथ यौन सम्बन्ध बनाने का परिवेश बन सकता है | वैसे क्या वैश्यावृति इस देश के लिए कभी अछूती नही रही और हर दिन लडकियों को इस दंश को सहना पड़ रहा है | ऐसे में आयु का बढाया जाना एक उचित सामजिक कदम है ..................डॉ आलोक चान्टिया , अखिल भारतीय अधिकार संगठन

ali kli

अलि कली का सुंदर खेल चला ,
सूरज फिर आज पूरब से मिला ,
हम कुछ अच्छा कर ले आलोक ,
पग बढ़े ऐसा ही सोच मन खिला ...................सुप्रभात

aurat

पेट की आग में हर शर्म जल कर राख हुई ,
घूँघट के अंधेरो में फिर आज बरसात हुई ,
गूंगो की बस्ती में घुंघरू बस बजते ही रहे ,
दर्द से सड़क पर मुलाकात अकस्मात् हुई .................
एक ऐसी लड़की जिस से आज मै ऐसी जगह मिला झा सोचा ना था और अपने अधिकारों से दरकती भारत माँ की भारत पुत्री भारत पुत्रो से तार तार हुई ....क्यों न ऐसे देश पर फक्र जहा घुंघरू की गूंज आज भी है .............जय भारत पाने गरिमा को जानिए ..........डॉ आलोक चान्टिया

roshni

कैसे कह दूँ सुबह मुझे मयस्सर ना हुई ,
कई कह दूँ पूरब आफ़ताब की ना हुई ,
पर ना जाने क्यों मन में बादल छाये ,
रौशनी तो दिखी पर कही रौशनी ना हुई .................................सुप्रभात, अखिल  भारतीय अधिकार संगठन

phul tha khila

रात दिन की तरह रिश्ता कुछ ऐसे चला ,
कही रौशनी तो कही फिर अँधेरा मिला
सूरज से दूर हुए तो चाँद हसता ही मिला ,
गुलाब न सही रात में कोई फूल था खिला ...................
हर समय की अपनी रंगत है और उसी के कारण हम न जाने क्या क्या इन आँखों से देखते है पर कुछ इसको दर्द समझ लेते है और उछ इसको जीवन का रंग कह कर इसी की  खुशबू बन जाते है , क्या आप अपने लिए ऐसा सोचते है ??? शुभ रात्रि , अखिल भारतीय अधिकार संगठन , डॉ आलोक चान्टिया

bataya na kro

मेरी मोह्हबत को यूँ  न जाया करो ,
समय को मेरे यूँ बहाया ना करो ,
एक पल जो जिया सौ बरस की तरफ ,
सौ बार दिन भर में बताया ना करो

subah

मेरे वजूद का अक्स रौशनी में मिला ,
रात भी आई थी तो क्यों   करू गिला ,
थोडा आराम ही पा गया फिर जिस्म ,
कुछ कम नही सुबह का ये सिलसिला ...................... बिना रात के आये आप सुबह का दीदार सोच भी नही सकते और यही कारण है कि हम सब को अपने अधिकारों के लिए सोचना चाहिए , हमारे जीवन की कमी ही हमें अधिकारों के प्रति और जागरूक बनती है , डॉ आलोक चान्टिया , अखिल भारतीय अधिकार संगठन